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Topic: PRESSION DE RADIATION ET VITESSE DES PHOTONS
Replies: 4   Last Post: Jul 20, 2013 3:06 AM

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Pentcho Valev

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Registered: 12/13/04
Re: PRESSION DE RADIATION ET VITESSE DES PHOTONS
Posted: Jul 18, 2013 4:09 AM
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Les paradoxes de la science morte:

1. Jean Eisenstaedt prône la théorie de l'émission de Newton:

http://www.ruhr-uni-bochum.de/wtundwg/Forschung/tagungen/OWR_2006_10.pdf
Jean Eisenstaedt: "At the end of the 18th century, a natural extension of Newton's dynamics to light was developed but immediately forgotten. A body of works completed the Principia with a relativistic optics of moving bodies, the discovery of the Doppler-Fizeau effect some sixty years before Doppler, and many other effects and ideas which represent a fascinating preamble to Einstein relativities. It was simply supposed that 'a body-light', as Newton named it, was subject to the whole dynamics of the Principia in much the same way as were material particles; thus it was subject to the Galilean relativity and its velocity was supposed to be variable. Of course it was subject to the short range 'refringent' force of the corpuscular theory of light --which is part of the Principia-- but also to the long range force of gravitation which induces Newton's theory of gravitation. The fact that the 'mass' of a corpuscle of light was not known did not constitute a problem since it does not appear in the Newtonian (or Einsteinian) equations of motion. It was precisely what John Michell (1724-1793), Robert Blair (1748-1828), Johann G. von Soldner (1776-1833) and François Arago (1786-1853) were to do at the end of the 18th century and the beginning the 19th century in the context of Newton's dynamics. Actually this 'completed' Newtonian theory of light and material corpuscle seems to have been implicitly accepted at the time. In such a Newtonian context, not only Soldner's calculation of the deviation of light in a gravitational field was understood, but also dark bodies (cousins of black holes). A natural (Galilean and thus relativistic) optics of moving bodies was also developed which easily explained aberration and implied as well the essence of what we call today the Doppler effect. Moreover, at the same time the structure of -- but also the questions raised by-- the Michelson experiment was understood. Most of this corpus has long been forgotten. The Michell-Blair-Arago effect, prior to Doppler's effect, is entirely unknown to physicists and historians. As to the influence of gravitation on light, the story was very superficially known but had never been studied in any detail. Moreover, the existence of a theory dealing with light, relativity and gravitation, embedded in Newton's Principia was completely ignored by physicists and by historians as well. But it was a simple and natural way to deal with the question of light, relativity (and gravitation) in a Newtonian context."

http://www.springerlink.com/content/l720v8hv51p290gt/
Einstein and the Changing Worldviews of Physics, Einstein Studies, 2012, Volume 12, Part 1, 23-37, The Newtonian Theory of Light Propagation, Jean Eisenstaedt: "It is generally thought that light propagation cannot be treated in the framework of Newtonian dynamics. However, at the end of the 18th century and in the context of Newton's Principia, several papers, published and unpublished, offered a new and important corpus that represents a detailed application of Newton's dynamics to light. In it, light was treated in precisely the same way as material particles. This most interesting application - foreshadowed by Newton himself in the Principia - constitutes a relativistic optics of moving bodies, of course based on what we nowadays refer to as Galilean relativity, and offers a most instructive Newtonian analogy to Einsteinian special and general relativity (Eisenstaedt, 2005a; 2005b). These several papers, effects, experiments, and interpretations constitute the Newtonian theory of light propagation. I will argue in this paper, however, that this Newtonian theory of light propagation has deep parallels with some elements of 19th century physics (aberration, the Doppler effect) as well as with an important part of 20th century relativity (the optics of moving bodies, the Michelson experiment, the deflection of light in a gravitational field, black holes, the gravitational Doppler effect). (...) A relativistic optics of moving bodies: a corpuscle of light is subject to Galilean kinematics, and thus to its principle of relativity as well as to the corresponding theorem of the addition of velocities. (...) Not so surprisingly, neither the possibility of a Newtonian optics of moving bodies nor that of a Newtonian gravitational theory of light has been easily "seen," neither by relativists nor by historians of physics; most probably the "taken-for-granted fact" of the constancy of the velocity of light did not allow thinking in Newtonian terms."

2. Etienne Klein rejette la conception einsteinienne du temps et "exprime sa sympathie pour une solution intermédiaire entre le présentisme et la théorie de l'univers-bloc":

http://www.franceinter.fr/player/reecouter?pause=442163
"Vous dites le temps c'est comme le paysage qui ne bouge pas..."
ETIENNE KLEIN: "Ça c'est une conception c'est pas forcement la bonne mais c'est celle que défend Einstein."
"C'est pas la vôtre?"
ETIENNE KLEIN: "Heu... disons que c'est une conception qui pose des problèmes quand on compare ce que dit la relativité d'Einstein à ce que dit une autre théorie physique qui s'appelle la physique quantique..."

http://philodutemps.free.fr/?tag=presentisme
"Etienne Klein exprime sa sympathie pour une solution intermédiaire entre le présentisme et la théorie de l'univers-bloc... (...) Etienne Klein: "Mais ces deux interprétations, univers-bloc et présentisme, sont loin d'avoir clos le débat. Dans le premier cas, l'existence même du cours du temps est relativisée, ou bien, selon une manoeuvre idéaliste assez classique, transformée sans que l'on nous précise comment en un produit de notre conscience : ce serait seulement par et pour une conscience que se succéderaient les instants du monde. De surcroît, l'interprétation de l'univers-bloc ne semble pas aisément compatible avec l'indéterminisme de la physique quantique qui, d'une certaine façon, laisse l'avenir ouvert à plusieurs possibilités. Quand au présentisme, il s'accorde mal avec la théorie de la relativité restreinte..."

http://www.franceculture.fr/player/reecouter?play=4512239
Etienne Klein: "D'où ma proposition, sans attendre que les physiciens accordent leurs violons, ne faudrait-il pas bricoler d'urgence une habile synthèse entre le présentisme et l'univers bloc, les mélanger astucieusement pour donner corps à l'idée que le futur existe déjà, que c'est une authentique réalité, mais que cette réalité n'est pas complètement configurée, pas intégralement définie, qu'il y a encore place pour du jeu, des espaces pour la volonté, le désir, l'invention."

3. Jean-Marc Lévy-Leblond enseigne que, même si la vitesse de la lumière était variable, la Théorie Divine d'Albert le Divin resterait valide:

http://o.castera.free.fr/pdf/bup.pdf
Jean-Marc Lévy-Leblond: "Supposez que demain un expérimentateur soit capable de vraiment mettre la main sur le photon, et de dire qu'il n'a pas une masse nulle. Qu'il a une masse de, mettons 10^(-60)kg. Sa masse n'est pas nulle, et du coup la lumière ne va plus à la "vitesse de la lumière". Vous pouvez imaginer les gros titres dans les journaux : "La théorie de la relativité s'effondre", "Einstein s'est trompé", etc. Or cette éventuelle observation ne serait en rien contradictoire avec la théorie de la relativité ! Einstein a certe construit sa théorie en analysant des échanges de signaux lumineux propagés à la vitesse limite. Si on trouve que le photon a une masse non-nulle, ce sera que cette vitesse n'est pas la vitesse limite, et la démonstration initiale s'effondre donc. Mais ce n'est pas parce qu'une démonstration est erronée que son résultat est faux ! Quand vous avez une table à plusieurs pieds, vous pouvez en couper un, elle continue à tenir debout. Et heureusement, la théorie de la relativité a plusieurs pieds."

http://o.castera.free.fr/pdf/Chronogeometrie.pdf
Jean-Marc Lévy-Leblond: "D'autre part, nous savons aujourd'hui que l'invariance de la vitesse de la lumière est une conséquence de la nullité de la masse du photon. Mais, empiriquement, cette masse, aussi faible soit son actuelle borne supérieure expérimentale, ne peut et ne pourra jamais être considérée avec certitude comme rigoureusement nulle. Il se pourrait même que de futures mesures mettent en évidence une masse infime, mais non-nulle, du photon ; la lumière alors n'irait plus à la "vitesse de la lumière", ou, plus précisément, la vitesse de la lumière, désormais variable, ne s'identifierait plus à la vitesse limite invariante. Les procédures opérationnelles mises en jeu par le "second postulat" deviendraient caduques ipso facto. La théorie elle-même en serait-elle invalidée ? Heureusement, il n'en est rien ; mais, pour s'en assurer, il convient de la refonder sur des bases plus solides, et d'ailleurs plus économiques. En vérité, le premier postulat suffit, à la condition de l'exploiter à fond."

http://o.castera.free.fr/pdf/Une_derivation_de_plus.pdf
Jean-Marc Lévy-Leblond: "La mise en évidence d'une masse non nulle pour le photon, ne ferait en aucun cas, en tant que telle, trembler la validité de la relativité restreinte. Cependant, cela annulerait les dérivations qui sont basées sur l'invariance de la vitesse du photon."

Pentcho Valev



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